al ras del alma
28 mar 08
ras del
alma,
exige y expresa una
lengua fiel a los
reflejos,
unida al
instinto, no
desencarnada.
~
Clitemnestra
Categoría: teoria de la seduccion
esta vieja sexualidad
18 mar 08
Esta vieja sexualidad es algo pese a todo. Reconozcámoslo: hemos hecho bien prestándole tanta atención desde que la vida es vida. ¿Cómo explicar si no que nos cansemos de todo menos de ella? El ejercicio más antiguo del ser vivo tenía que marcarnos; es normal que quien no se entregue a él sea un ser aparte, una piltrafa o un santo.
lo dijo Pasolosdías
Un elemento autónomo no existe, la autarquía no es posible. Nos definimos junto o frente a los demás, sin lo que no es el sujeto, no hay oración o frase, no hay sentido.
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Una vez desvanecida la articulación, quedaríamos completamente solos; el místico que se desposa con el silencio ha renunciado a su condición de criatura.
un gran auto de fe
17 mar 08
Estamos ante un gran auto de fe o una reacción de defensa
Cuando Adán fue expulsado del paraíso, en lugar de vituperar a su perseguidor se apresuró a bautizar las cosas: era la única manera de acomodarse en ellas y de olvidarlas; se pusieron las bases del idealismo. Y lo que no fue más que un gesto, una reacción de defensa en el primer balbuceador, se convirtió en teoría en Platón, Kant y Hegel.
¿Cómo se va a morir uno cuando se llama Pedro o Pablo? Cada uno de nosotros, más atento a la apariencia inmutable de su nombre que a la fragilidad de su ser, se abandona a una ilusión de inmortalidad.
Para no gravitar demasiado sobre nuestro accidente, convertimos en entidad hasta nuestro nombre.
Imaginémosle, además, sin fe -místico nihilista- y tendremos la culminación desastrosa de la aventura terrestre.
...Es muy natural pensar que el hombre, cansado de palabras, al cabo del machaconeo del tiempo desbautizará las cosas y quemará sus nombres y el suyo en un “gran auto de fe” donde se hundirán sus esperanzas. Todos nosotros corremos hacia ese modelo final, hacia el hombre mudo y desnudo...
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Una vez desvanecida la articulación, quedaríamos completamente solos; el místico que se desposa con el silencio ha renunciado a su condición de criatura.
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Clitemnestra
un mito de la tolerancia y una medida humana
16 mar 08
Hola Domovilu:
Habría cosas en que quizás nos podríamos poner de acuerdo tú y yo, y de las fundamentales, no de las supérfluas.
Yo preferiría hablar del diálogo universal entre las religiones en el mundo. Ahí está la labor de teólogos como Hans Küng y de algunos otros que incluso han sido excomulgados por la iglesia católica.
Otras veces has sido tú quien ha hablado de nosotros, de los españoles como si tuviéramos diferencias irreconciliables.
De la España caínita frente a la facilidad de hacer amigos, pero habría que pensarla como un proyecto de futuro, no como pasado.
Aunque como ya te dije el futuro pensado como una continuación de la marcha de las civilizaciones, como algo grande, eso me da mucho miedo. Estamos conquistando pues el tamaño adecuado, la medida de lo humano, por fin.
A mí no me gusta disgustarme, incluso tus fractales me parecen originales y bonitos, excepto algunos en que las dimensiones son extravagantes o desporporcionadas para mí. Pero la mayoría me parecen artísticos.
Una vez tuve un gatito al que le puse de nombre Maimónides, pero también reconozco que no me hubiera importado ponerle Averroes. Lo que se trata es de ver que lo árabe también ha servido para recoger la filosofía de Aristóteles y para reintegrarla a la peninsula y luego a Europa, porque de lo contrario con los bárbaros se hubiera perdido. Y en ese punto tenemos una deuda impagable también con lo árabe.
A ti también te debo algunos de mis pensamientos filosóficos, más o menos acordes contigo, porque me haces pensar. ¿Te acuerdas cuándo me hiciste la pregunta sobre la genealogía de la moral en Nietzsche? Entonces a partir de ahí me hiciste un gran favor para poder comprender con más claridad en lo que había sido el devenir general de la humanidad.
Ojalá esto fuera el comienzo de una gran amistad. Todos tenemos nuestros sentimientos personales y nuestras pequeñas consolaciones.
A veces se te ha acusado de soberbia o de intolerante. No lo sé. Tú misma he visto has adoptado otras veces una posición de entrar en razón o de retractarte de ciertas cosas. Lo cual inquietaba mucho más a tu adversario. Yo no lo sé. Creo que era sincero tu arrepentimiento de no querer llegar a una confrontación.
Pero es cierto que hemos rebasado ciertos límites de lo tolerante.
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Siempre ha habido un mito de decadencia en nuestro país, no viene de ahora sino desde Roma, del año ochenta y dos antes de Cristo, siempre nos ha seguido la historia de un país negro, el mito de una decadencia.
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Pero no es cosa, en fin, de denigrar a los españoles. Siendo admiradora de fray Bartolomé de Las Casas, los españoles no prodigaron a los indios un trato más infame que el que acostumbraban a prodigarse entre ellos mismos, lo que prueba al menos su sentido de la equidad.
Algo que queda reflejado en una obra apasionante cuya lectura os recomiendo -”La conquête de l'Amerique”, de Tzvetan Todorov-, en la que se describe, con perspicacia histórica y profundidad filosófica poco comunes, el drama del “descubrimiento del otro”, un descubrimiento capaz de transformar el cruento enfrentamiento en interacción comunicativa.
Y -esto lo digo en honor de Aura- también, en México, por ejemplo, en una inscripción en la Plaza de las Tres Culturas, en el corazón de la antigua Tenochtitlán, dice lo siguiente: “El 13 de agosto de 1521, heroicamente defendido por Cuauhtémoc, Tlatelolco cayó en poder de Hernán Cortés. No fue triunfo ni derrota. Fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo que es el México de hoy”.
Aunque al talante racionalista del hombre moderno lo que le caracteriza es haber dejado de vivir la razón y la fe como algo inseparablemente unidos. La razón podría seguir siendo definida de manera que resulte compatible con la fe pero semejante definición se tornará vacua si no incorpora un componente vivencial que sólo la experiencia histórica puede suministrarle, en cuyo caso lo más probable es que la definición se torne ociosa.
Pero me malicio que vamos a necesitar de aliviarnos de la bochornosa indigestión de pasadas glorias y debería exigir un serio examen de conciencia, como si los problemas que agitaron a cristianos, moros y judíos fuera un transunto del universo de hoy que multiverso y aglomerado se agita bajo una civilización de veras planetaria.
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Hola Aura:
At last but not least:
Creo que Guayaba me gusta y te hace especial.
Desde ahora serás mi fruta exótica, y como los Cinco Soles de México.
Ahora te voy a dedicar una cita de Carlos Fuentes:
“No nos atemos nunca a un dogma, a una esencia, a una meta excluyente. Ayudemos al mundo a recrear una modernidad incluyente, capaz de abrazar razas, culturas, aspiraciones diversas.
Abracemos la emancipación de los signos, la escala humana de las cosas, la inclusión, el sueño del otro.”
Pues eso, amiga mía y de todas nosotras, me has inspirado tú.
Un beso muy grande, y cuídate mucho!
Andrómeda
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Clitemnestra
oh! melancolía
11 mar 08| Powered by eSnips.com |
Sueño con querer y todo lo que quiero me parece sin valor.
Padezco sensaciones que no responden ya a las cosas porque nada las irrita ya; se supera así el sueño mismo del ángel de la melancolía y lamentas que Durero no haya languidecido por ojos aún más lejanos...
Cuando se está excluido de las prescripciones visibles se hace uno, como el diablo, metafísicamente ilegal; te has salido del orden del mundo.
Ya no esparces a tu alrededor una vaga irradiación fúnebre, y no dejas al pasar un rastro de melancolía venida de mundos lejanos, y eres ese hombre que pertenece a la sub-zoología y, más específicamente, a la historia humana.
La oposición entre la vulgaridad y la melancolía es tan irreductible... La estupefacción se regulariza en reflejo, mientras que el asombro plañidero, falto de objeto, permanece por siempre clavado en el Vacío.
Idolatras la desdicha y haces de ella el agente y la sustancia del devenir, y creyendo haberla agotado ya no deviene.
Podemos vivir como los otros viven y sin embargo esconder un no más grande que el mundo: es la infinitud de la melancolía...
Como un vándalo roído por la melancolía, me dirijo sin fin, yo sin yo, hacia ya no sé qué rincones... para descubrir un dios abandonado, un dios que fuese él mismo ateo, y dormirme a la sombra de sus últimas dudas y de sus últimos milagros.
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Clitemnestra
el típico ansioso
10 mar 08
Se ha dicho de Woody Allen que
es el típico
"ansioso" que todo piensa
que le va a salir mal o que va
a acabar o salir por otro lado,
lo cierto es que es un ansioso al que se le perdona porque tiene muy buen
sentido del humor.
En la película "Todo lo demás"
hace además el papel de amigo
consejero y en ella está casi
toda su filosofía condensada, el temor que siente el protagonista a terminar
con una relación, es ese temor
con el que Woody quiere romper
y hacer valer a su protagonista.
En esa película nos viene
a decir que en la edad madura
las personas tendemos a aprender
a valernos por nosotros mismos
y no depender de otras y que
eso ya sería un rasgo de la madurez.
A veces admiro la paciencia
que tiene para resolver
situaciones que son desesperantes
para mí, pero él es una persona
que todo lo dialoga, por eso
me gusta tanto. Aunque también
parezca que todo lo complique.
A veces pienso que él lo que
busca es que los personajes
se separen sin trauma,
sin rencores absurdos,
busca quitarle trascendencia
a la angustia de la separación.
Otras veces pienso que también
es un maestro para unir situaciones,
en fin. Podemos aprender.
Gracias Salix Babylónica,
por traerme la poesía de
Pedro Salinas, merecería
que le dedicases un post,
pues estos versos que has
puesto me han emocionado y
no dejan
indiferentes a nadie.
Es otra prueba de cómo
el amor permanece, y de
cómo a pesar de ello tenemos
que evitar el hacernos daño.
Es una forma hermosa de
sublimarlo y darle continuidad,
lo que no quiere decir que Salinas
no vea la realidad y que no
sufra por ello.
Gracias Firmin y tomo nota, y Vagabunda, Bea, Sortilegios y Margarita por vuestros comentarios de confraternización.
Un abrazo.
Clitemnestra
~
hay algo que me falta de ti
9 mar 08Fragmento de "Todo lo demás", (Woody allen)
-¡Ojos que no ven, corazón que no siente!, ¡ojos que no ven,
corazón que te mata!
Fragmento de "Bananas", (Woody allen)
-No te preocupes, cariño, siempre caigo de pie.
~
La inmersión en el abismo de uno nos salva de la tentación de ser lo que somos.
Otras veces le descubrimos como una zona luminosa en el extremo de un retroceso interior, lo cual nos consuela bastante menos, pues encontrándole en nosotros disponemos del objeto amado en cierto modo, como si él nos descubriera a nosotros.
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Clitemnestra
Lilith y un nuevo relato del génesis
8 mar 08
lo dijo Clitemnestra
Por medio de la dramatización de la Penitencia se trata de reducir el deseo y llevar a otra parte la carga de ser culpable.
Sería hoy necesario reconstituir esta riquísima fantasmagoría donde reina la mujer occidental.
La sociedad sigue empeñada en culpabilizar a la mujer y sigue siendo una tarea titánica erradicar tanto prejuicio. Un beso.
¿Lilith o Eva? La primera, creada junto al hombre, en las mismas condiciones, nació ya emancipada. La segunda, parte y propiedad del hombre, costilla de Adán, culpable e incitadora. La diferencia entre una y otra es un cambio de mentalidad, sólo eso.
¡Eres de tierra, como yo, no eres mi costilla!
pues me sumo a ese hombre y mujer estamos hechos de barro.. i guales...complementarios s quieres..pero nunca mas uno que otro.
Mil besos preciosa
Estimados amigos todos,
Clitemnestra eres la razón, y es un tema que hoy día depende más de la propia argumentación racional y de la forma como nos relacionamos los individuos. Lo que antes eran técnicas medievales ahora desde la democracia son técnicas participativas en que todos nos vemos inmersos.
Hoy es imposible diferenciar dónde empieza el goce o la culpa pues es un trabajo de individuación pero no obstante aunque nos pongamos a dialogar y a construir la realidad desde nosotros mismos, no hemos de eludir el compromiso que hay con el pasado, las formas diferentes de socialización y de control institucional que desarrolla el estado por medio de la sociedad y el libre mercado.
Pasolosdías, Zarza y Vagabunda, me váis a permitir -como hoy es el día de la mujer- que os relate un nuevo texto del Génesis. Pasolosdías tú tienes la culpa:
Nacidos del lodo por la voluntad de un dios entonces todopoderoso cuyo nombre les estaba prohibido pronunciar, estaban sentados bajo el árbol del conocimiento.
Pero Adán no quiso entrar en razón. No quería compartir el poder. Quería ser el único amo de la tierra, después de, claro, su veneradísimo y temidísimo Creador. Era inútil intentar convencerle. Ante tanta arrogancia, y viendo que Dios -sí, tuvo la osadía de nombrarle- ni siquiera movía su todopoderoso dedo para defenderla, ella se fue. Con la cabeza bien alta.
Dejó a Adán su Paraíso y se adentró en parajes desconocidos, sola, pero libre. Y cuando Dios, harto de oír las quejas de su hijo predilecto, la conminó a que volviera, se negó.
Sin miedo. Libre hasta el final. Se llamaba Lilith.
Siempre nos contaron los hijos de Adán que la primera mujer se llamaba Eva y que había nacido de la costilla de primer varón. Se olvidaron de decirnos que, en realidad, en el Antiguo Testamento no sólo existía un relato de la Creación, sino dos y bien distintos.
Si nos remitimos a la Biblia, veremos que aparece uno en Génesis, 1:1-31, y otro en Génesis, 2:1-25. Tampoco nos informaron los hijos de Adán de que, en la primera versión -aquella que pasaron por alto-, Dios creaba al hombre y a la mujer al mismo tiempo y con la misma tierra. Iguales (Gén., 1:27-28).
De aquel misterioso tartamudeo divino nació Lilith, del cual acabamos de ofrecer una adaptación bastante libre.
Primera mujer antes de Eva, Lilith, independiente y rebelde, acabaría convertida por el misticismo judío en una asesina de niños y un demonio de la noche.
Mientras tanto Eva sumisa, Eva silenciada, Eva encadenada, le usurparía el título a su indómita predecesora, determinando la suerte de la mitad de la humanidad en un mundo donde triunfaría el afán de protagonismo de Adán.
Y Lilith desaparecería de la historia oficial, borrada de un plumazo rabioso por los herederos del primer varón, deseosos de olvidar que, en alguna época remota, sí compartieron sus sueños con las hijas de Lilith.
~ “Varón y hembra los creó y les dijo: “Fructuficad y multiplicaos, llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.”
Génesis, 1:27-28
“Y dijo Jehová Dios: “No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.” Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre”.
Génesis, 2:18-23
~ Clitemnestra
